sábado, 29 de agosto de 2015

.: Uma pergunta pode mudar uma história :. (29 de Agosto de 2015)

- A Bíblia se contradiz quanto ao nome de Deus ser conhecido pelos patriarcas?

Continuando sobre as contradições apontadas, na sequência que estão escritas, vamos ver o que foi dito sobre o nome de Deus ser conhecido pelos patriarcas:
“Deus não foi conhecido pro Abraão, Isaac e Jacó pelo nome de Javé (Êxodo 6:2-3). [Disse mais Deus a Moisés: “Eu Sou Yahweh! Apareci a Abraão, a Isaque e a Jacó como El-Shaddai, Deus Todo-Poderoso; mas pelo meu Nome, Yahweh, não lhes fui conhecido.]” {KJA}
“O nome do Senhor já era conhecido (Gênesis 4:26) [Sete foi pai e deu a seu filho o nome de Enos, que foi o primeiro a proclamar o Nome de Yahweh!]” {KJA}
Obs.: O texto entre as aspas foi transcrito conforme escrito e o texto entre colchetes eu incluí, sendo, estes, os textos referentes aos versículos citados como defesa de sua tese.
O que digo? Primeiro quero esclarecer que em geral utilizo a versão ARA, e quando utilizar outras versões, as identifico após o texto. Utilizei acima a versão KJA pois ela adota o nome de Javé (ou Jeová) ao invés do que as outras versões fazem, substituindo os nomes de Deus para SENHOR (acredito que devido a ordem de Ex. 20:7 e Lv. 24:16, se os textos estão sendo mal interpretados ou não, é outro ponto para pensarmos posteriormente).
Esclarecendo o que gerou a “dúvida” no Nosso Amigo. Deus se apresenta aos homens sobre muitos nomes. Depende do momento em que Ele se apresenta. Vamos ver alguns:
- ’elohiym (como em Gênesis 2) = O verdadeiro Deus; o Deus criador;
- Y^ehovah (como em Gênesis 4) = Tido como o nome próprio de Deus, significa “Aquele que existe”;
- ’el ’elyown (como em Gênesis 14) = Deus Altíssimo;
- Y^ehovah Yireh (como em Gênesis 22) = Deus Provedor;
- ’el Shadday (como em Gênesis 49) = Deus Todo-Poderoso;
- hayah (como em Êxodo 3) = EU SOU;
Como podem ver, a forma como Deus se apresenta muda dependendo da época e da ocasião. Para Adão Ele era o criador, para Sete, Ele era o Deus que Existe, para Abraão, o Deus Altíssimo, para Isaque, como o Deus Provedor, para Jacó, o Deus Todo-Poderoso e, para Moisés e o povo de Israel que eram escravos no Egito, “apenas”, EU SOU.
Como Moisés escreveu o Pentateuco (os cinco livros da lei) é de se esperar que ele tenha colocado o nome de Deus, o qual lhe foi revelado como sendo o “nome real” de Deus, em todos os livros. Ele ainda manteve os nomes pelos quais Deus se revelou aos homens em suas épocas para sabermos como Deus se apresenta a cada um. Então me permitam fazer as perguntas mais importantes:
- Você já teve um encontro com Deus?
- Como Ele se apresentou para você?
- De que forma você o conhece?
Veja, em toda a Bíblia, que Deus tem se apresentado aos homens e os tem guiado e auxiliado. Não é diferente conosco. Veja como todas as coisas que aconteceram, especialmente aquelas que frustraram seus planos, lhe trouxeram até este momento: Uma oportunidade de ter um encontro com Ele!
Ore a Deus neste momento. Fale com Ele e peça para conhecê-Lo. Converse com Ele e Ele lhe responderá.

Peço a Deus que todos que queiram possam ouvir a Sua voz.

DEUS OS ABENÇOE GRANDEMENTE!


P.S.: Foi usado como fonte a Bíblia ARA com Lexus de Strong para os nomes e significados;

Ozires de Beserra da Silva
Técnico em Informática, Concluinte do Curso de Licenciatura em Matemática e Servo do Deus Altíssimo.

terça-feira, 11 de agosto de 2015

.: Uma pergunta pode mudar uma história :. (11 de Agosto de 2015)


- A Bíblia se contradiz quanto as pragas do Egito que mataram os animais?
Continuando sobre as contradições apontadas, na sequência que estão escritas, vamos ver o que foi dito sobre as pragas que mataram os animais no Egito:
“Deus mata todos os animais dos egípcios com uma forte pestilência. Nenhum sobreviveu a pestilência (Êxodo 9:3-6). [… eis que a mão do SENHOR será sobre o teu rebanho, que está no campo, sobre os cavalos, sobre os jumentos, sobre os camelos, sobre o gado e sobre as ovelhas, com pestilência gravíssima. E o SENHOR fará distinção entre os rebanhos de Israel e o rebanho do Egito, para que nada morra de tudo o que pertence aos filhos de Israel. O SENHOR designou certo tempo, dizendo: Amanhã, fará o SENHOR isto na terra. E o SENHOR o fez no dia seguinte, e todo o rebanho dos egípcios morreu; porém, do rebanho dos israelitas, não morreu nem um.]”
“Deus mata todos os animais dos egípcios com uma chuva de granizo (Mas eles já não haviam morrido com a pestilência?) (Êxodo 9:19-21, 25) [Agora, pois, manda recolher o teu gado e tudo o que tens no campo; todo homem e animal que se acharem no campo e não se recolherem a casa, em caindo sobre eles a chuva de pedras, morrerão. Quem dos oficiais de Faraó temia a palavra do SENHOR fez fugir os seus servos e o seu gado para as casas; aquele, porém, que não se importava com a palavra do SENHOR deixou ficar no campo os seus servos e o seu gado. Por toda a terra do Egito a chuva de pedras feriu tudo quanto havia no campo, tanto homens como animais; feriu também a chuva de pedras toda planta do campo e quebrou todas as árvores do campo.]”
Obs.: O texto entre as aspas foi transcrito conforme escrito e o texto entre colchetes eu incluí, sendo, estes, os textos referentes aos versículos citados como defesa de sua tese.
O que digo? Temos que ter em mente que algumas narrativas bíblicas, apesar de serem apresentadas sequenciadas, em alguns eventos se demanda um determinado tempo, que por vezes não são especificados no texto. Este é um exemplo disso. Das 10 pragas que vieram sobre os egípcios (Ex. 7:1 a 12:41) apenas 3 delas tem descrito o tempo de duração. Das 3 que foram relatadas a 9ª, que teve a menor duração, sem contarmos o intervalo do fim de uma ao início da outra, foram 3 dias. A 1ª e a 10ª foram 7 dias. Podemos acreditar que as demais também demandaram um tempo mais longo, especialmente da 3ª a 6ª. Também podemos acreditar que entre uma e outra houve algum tempo, de modo que o Faraó viesse a acreditar que outros castigos não viriam e assim não libertava os hebreus de seu cativeiro, tendo, portanto, seu coração endurecido (Ex. 4:21; 7:3, 13, 22; 8:15, 19, 32; 9:7, 12, 34, 35; 10:20, 27; 11:10).
Quanto aos animais da 5ª praga, podemos ler no texto que apenas os animais de “maior porte”, usados para alimentação, transporte e trabalho, foram afetados e apenas, e somente apenas, dos egípcios, de sorte que os mesmos animais dos hebreus não foram “atingidos”. Mesmo que imaginássemos que o tempo entre a 5ª e a 7ª pragas não fosse muito longo, os egípcios podiam ter “tomado” uma parte dos animais dos hebreus, já que eram seus escravos, ou mesmo ter comprado em regiões próximas, já que era uma civilização bastante rica; e que, ainda, podemos lembrar, muitos comerciantes vinham vender objetos, escravos e animais na terra do Egito (Gn. 37:36).
Espero que estas poucas palavras sejam suficientes para esclarecer este ponto e que os leitores tenham uma nova percepção da Escritura Sagrada.
Peço a Deus que ilumine nossas mentes, nos dando discernimento e entendimento da Sua Palavra.
DEUS OS ABENÇOE GRANDEMENTE!
Ozires de Beserra da Silva
Técnico em Informática, Concluinte do Curso de Licenciatura em Matemática e Servo do Deus Altíssimo.

terça-feira, 4 de agosto de 2015

.: Uma pergunta pode mudar uma história :. (04 de Agosto de 2015)


- A Bíblia se contradiz quanto as ações e propósitos de Deus para com Moisés?
Continuando sobre as contradições apontadas, na sequência que estão escritas, vamos ver o que foi dito sobre as ações e propósitos para com Moisés e o povo de Israel, que era escravo no Egito:
“Deus envia Moisés para o ‘egito’ resgatar os filhos de Israel (Êxodo 3:10.4:19-23). [Vem, agora, e eu te enviarei a Faraó, para que tires o meu povo, os filhos de Israel, do Egito. Disse também o SENHOR a Moisés, em Midiã: Vai, torna para o Egito, porque são mortos todos os que procuravam tirar-te a vida. Tomou, pois, Moisés a sua mulher e os seus filhos; fê-los montar num jumento e voltou para a terra do Egito. Moisés levava na mão o bordão de Deus. Disse o SENHOR a Moisés: Quando voltares ao Egito, vê que faças diante de Faraó todos os milagres que te hei posto na mão; mas eu lhe endurecerei o coração, para que não deixe ir o povo. Dirás a Faraó: Assim diz o SENHOR: Israel é meu filho, meu primogênito. Digo-te, pois: deixa ir meu filho, para que me sirva; mas, se recusares deixá-lo ir, eis que eu matarei teu filho, teu primogênito.]”
“No caminho, Deus ameaçou Moisés de morte. Não proveu de explicação (Êxodo 4:24-26) [Estando Moisés no caminho, numa estalagem, encontrou-o o SENHOR e o quis matar. Então, Zípora tomou uma pedra aguda, cortou o prepúcio de seu filho, lançou-o aos pés de Moisés e lhe disse: Sem dúvida, tu és para mim esposo sanguinário. Assim, o SENHOR o deixou. Ela disse: Esposo sanguinário, por causa da circuncisão.]”
Obs.: O texto entre as aspas foi transcrito conforme escrito e o texto entre colchetes eu incluí, sendo, estes, os textos referentes aos versículos citados como defesa de sua tese.
O que digo? Que fica cada vês mais evidente a desonestidade do Nosso Amigo. O próprio texto citado por ele explica o motivo pelo qual Deus o ameaçou de morte. Moisés não havia feito a circuncisão de seu filho, no período que fora estipulado por Deus, quando da aliança feita com Abraão (Gn. 17:9-13).
Além do explicado explicitamente no texto podemos ainda supor vários outros motivos para os acontecimentos mostrados. Moisés que cresceu entre os egípcios, aprendendo tudo sobre a cultura e os deuses egípcios, não dava a devida importância aos mandamentos de Deus para Israel. Também podemos acreditar que muitas coisas haviam deixado de serem realizadas, do povo para com Deus, e por isso Deus permitiu que o povo fosse escravizado. Também serviu para que a esposa e filhos de Moisés tivessem uma experiência real com Deus e não viessem a duvidar das palavras de Moisés. Ainda hoje quando alguém diz que fala com Deus e ele o atende é chamado de maluco. Imaginem alguém dizer que ouvir a voz de Deus, como se estivesse falando com um amigo a sua frente…
Podemos citar mais alguns motivos, mas deixo para exercício dos leitores. Afinal, entender a Bíblia e a vontade de Deus para nossas vidas é um propósito de Deus, então é possível que a entendamos.
Peço a Deus que nos ajude a entender melhor as Escrituras Sagradas, sua vontade para nossas vidas e que possamos pôr em prática tudo que aprendermos n’Ela.
DEUS OS ABENÇOE GRANDEMENTE!
Ozires de Beserra da Silva
Técnico em Informática, Concluinte do Curso de Licenciatura em Matemática e Servo do Deus Altíssimo.