.: Contradições nas Escrituras Sagradas?:. (16 de dezembro de 2015)

- Quem escreveu, nas tábuas de pedra, os dez mandamentos: Deus ou Moisés?

Continuando sobre as contradições apontadas, na sequência que estão escritas, vamos ver o que foi dito sobre quem escreveu os dez mandamentos nas tábuas de pedra:

“Deus escreveu nas tábuas as dez palavras da aliança (Deuteronômio 10:1-2,4). [Naquele tempo, me disse o SENHOR: Lavra duas tábuas de pedra, como as primeiras, e sobe a mim ao monte, e faze uma arca de madeira. Escreverei nas duas tábuas as palavras que estavam nas primeiras que quebraste, e as porás na arca. Então, escreveu o SENHOR nas tábuas, segundo a primeira escritura, os dez mandamentos que ele vos falara no dia da congregação, no monte, no meio do fogo; e o SENHOR mas deu a mim.]”

“Deus ditou e Moisés escreveu (Êxodo 34:27-28). [Disse mais o SENHOR a Moisés: Escreve estas palavras, porque, segundo o teor destas palavras, fiz aliança contigo e com Israel. E, ali, esteve com o SENHOR quarenta dias e quarenta noites; não comeu pão, nem bebeu água; e escreveu nas tábuas as palavras da aliança, as dez palavras.]”

Obs.: O texto entre as aspas foi transcrito conforme escrito e o texto entre colchetes eu incluí, sendo, estes, os textos referentes aos versículos citados como defesa de sua tese.

O que digo? Este texto de Ex. 34:28 realmente ficou dando margem a dúvidas e é um dos pontos mais difíceis de explicar pelo mesmo motivo: o texto não ficou muito claro. Quero inicialmente deixar registrada minha posição, antes mesmo de expor minha defesa, que não acredito que haja contradição neste ponto. No entanto, a dúvida é tão forte que muitos ensinam e até mesmo temos visto nos filmes, que Moisés escreveu na segunda tábua o que Deus ditara. Ouso dizer que isto sim é absurdo e não está na Bíblia.

Para entendermos este ponto vamos tentar pensar como o escritor, que no caso, acreditamos, é Moisés. Vamos levar em consideração ainda um fato, de que o livro estava sendo escrito em 3ª pessoa onisciente, ou seja, Moisés escrevia a história como se não fizesse parte dela, mas que podia ver tudo que acontecia e ouvia até mesmo os pensamentos de “personagens”, e ainda levaremos em consideração que muitas vezes, e é bem comum ao escrevermos, pensarmos no início e final, antes mesmo de pensarmos o que será escrito no meio, e sempre fazemos o possível para “fechar” o texto da forma imaginada. Pois bem, já havia sido feito um relato detalhado dos acontecimentos quando recebeu as primeiras tábuas com os dez mandamentos [Ex. 20 a 32], estas primeiras tábuas, não há dúvidas, foram escritas pelo próprio Deus [Ex. 31:18]. Mas aconteceu de serem interrompidos no final da conversa como visto em [Ex. 32:7]. Após os eventos descritos em [Ex. 32 e 33] Moisés sobe novamente ao monte para receber novas pedras com os dez mandamentos como descrito em [Ex. 34]. É justamente neste capitulo o ponto que gerou a aparente contradição. Como dito, vamos tentar analisar estando nós no lugar do escritor. A composição do capitulo, separando por vers. é:

- 1 a 3: Deus dá as ordens a Moisés dizendo para que este fizesse preparativos e subisse ao monte;

- 4 a 16: Moisés faz conforme ordenado e sobe ao monte, se encontra com Deus, ora para que Ele vá com o povo e ouve as condições da aliança;

- 17 a 26: Resumo de tudo que foi escrito em Ex. 20 a 32 e que foi repetido nesta ocasião. Por exemplo o v. 17 resume Ex. 20:22-26, o v. 18 e 22, Ex. 23:14-19, os v. 19, 20 e 26, Ex. 22 e 23, e etc.;

- 27: O que não foi revelado devido a interrupção do evento bezerro de ouro;

- 28: final do relato;

Novamente digo que este final do relato é que gera toda a polêmica, mas vamos ver dois pontos importantes:

1.     Início e fim da narrativa, pois isso acontece frequentemente quando escrevemos: “Então, disse o SENHOR a Moisés: Lavra duas tábuas de pedra, como as primeiras; e eu escreverei nelas as mesmas palavras que estavam nas primeiras tábuas, que quebraste. E escreveu nas tábuas as palavras da aliança, as dez palavras.” [Ex 34:1 e 28 (parte final do v.), grifo nosso];
2.    “Então, ele lavrou duas tábuas de pedra, como as primeiras; e levantou-se Moisés pela manhã de madrugada e subiu ao monte Sinai, como o SENHOR lhe tinha ordenado; e tomou as duas tábuas de pedra na sua mão.” [Ex 34:4 {ARC}, grifo nosso];

Decerto que este segundo ponto também não é muito claro e também gera muitas dúvidas, onde a maioria acredita que Moisés que levava as tábuas. Inclusive há a divergência de escrita nas traduções existentes. Algumas traduziram por “levar” e outras por “tomar”, o que dá uma certa diferença de significado. E será que Moisés precisaria (e queria apenas) relatar que se lembrou de subir o monte com as pedras depois de ter tido o trabalho de prepara-las?

Agora, com tudo pronto, acredito não precisar de mais explicações, certo? O problema todo foi gerado porquê Moisés, quando já ia escrever o final do relato (já pensado antes, juntamente com o início), se lembrou que não havia incluído duas coisas importantes: 1. Que passara novamente “quarenta dias e quarenta noites” no monte e, 2. Que “não comeu pão nem bebeu água” [Ex. 34:28]. Este segundo ponto ele já havia esquecido de mencionar da primeira vez, o que justificaria o “encaixe” no texto. Para piorar um pouco as coisas, Teodoro de Belza que fez a divisão da Bíblia em versículos (conforme: http://www.paulinas.org.br/sab/?system=paginas&action=read&id=245), dividiu o texto mantendo a última parte junto a estas, acredito que pela dúvida de que pontuação tenha sido usada originalmente. Mas, para tirar qualquer dúvida do que foi escrito aqui em Ex., Moisés escreveu tudo novamente em Dt. conforme texto na abertura desta postagem.

Bom, para quem crê, Deus ter escrito ou ditado para Moisés escrever, tem o mesmo valor. Mas quem não crê, encontrará as mais diversas desculpas para continuar desacreditando e vivendo conforme queira. No entanto, Deus fez todas as coisas para que fique tudo “bem amarrado”. Algumas pessoas dizem não crer na Bíblia porquê foi escrita por homens, então Deus escreveu pessoalmente os dez mandamentos. E ainda, conforme o Apostolo Paulo escreveu: “A ira de Deus se revela do céu contra toda impiedade e perversão dos homens que detêm a verdade pela injustiça; porquanto o que de Deus se pode conhecer é manifesto entre eles, porque Deus lhes manifestou. Porque os atributos invisíveis de Deus, assim o seu eterno poder, como também a sua própria divindade, claramente se reconhecem, desde o princípio do mundo, sendo percebidos por meio das coisas que foram criadas. Tais homens são, por isso, indesculpáveis;” [Rm 1:18-20].

Que Deus nos ajude a mantermos os seus mandamentos em nossos corações e nos perdoe em nossas falhas.

DEUS OS ABENÇOE GRANDEMENTE!

Ozires de Beserra da Silva

Técnico em Informática, Concluinte do Curso de Licenciatura em Matemática e Servo do Deus Altíssimo.

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REMOVIDA POR NÃO SER MAIS CONFIÁVEL

.: Contradições nas Escrituras Sagradas?:. (13 de dezembro de 2015)

- Nós temos que amar ou temer a Deus?

Continuando sobre as contradições apontadas, na sequência que estão escritas, vamos ver o que foi dito sobre que nós temos de amar ou temer a Deus:

“Nós temos que amar a Deus (Deuteronômio 6:5)(Mateus 22:37). [Amarás, pois, o SENHOR, teu Deus, de todo o teu coração, de toda a tua alma e de toda a tua força.][Respondeu-lhe Jesus: Amarás o Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, de toda a tua alma e de todo o teu entendimento.]”

“Nós temos que temer a Deus (Deuteronômio 6:13)(I Pedro 2:17). [O SENHOR, teu Deus, temerás, a ele servirás, e, pelo seu nome, jurarás.][Tratai todos com honra, amai os irmãos, temei a Deus, honrai o rei.]”

Obs.: O texto entre as aspas foi transcrito conforme escrito e o texto entre colchetes eu incluí, sendo, estes, os textos referentes aos versículos citados como defesa de sua tese.

O que digo? Esta é bastante interessante. Gostaria de começar lhes fazendo algumas perguntas:

           1.    Você ama a Deus?

           2.    Porquê?

           3.    Como?

           A.    Você teme a Deus?

           B.    Porquê?

Bem, se vocês conseguirem responder essas perguntas a contradição aparente que existe nestas passagens será respondida. Espero em Deus que este texto lhe ajude a se aproximar mais d’Ele e a entende-Lo melhor.

As Escrituras Sagradas nos diz que: “Aquele que não ama não conhece a Deus, pois Deus é amor.” [I Jo 4:8], “Ora, sabemos que o temos conhecido por isto: se guardamos os seus mandamentos. Aquele que diz: Eu o conheço e não guarda os seus mandamentos é mentiroso, e nele não está a verdade.” [I Jo 2:3-4] e “Quem dera que eles tivessem tal coração, que me temessem e guardassem em todo o tempo todos os meus mandamentos, para que bem lhes fosse a eles e a seus filhos, para sempre!” [Dt 5:29]. O que estes textos nos dizem é que se alguém diz que ama, tem que conhecer a Deus, pois Ele é o próprio amor. Aquele que diz que ama deve guardar os mandamentos de Deus, de outra forma é mentiroso. Então se amamos, conhecemos a Deus e guardamos seus mandamentos. Sendo assim O tememos e amamos. Assim para responder diretamente à pergunta que abre esta postagem: as duas coisas. Ou seja, nossa pergunta 1. e A. deve ter “sim” como resposta. Temos que amar e temer a Deus. E isto não é contraditório. Vamos ver, no Dicio: Dicionário Online de Português, o que significa a palavra “temor”:

Ato ou efeito de temer; receio, susto, medo, pavor, terror: viver no temor da miséria, da velhice, da morte.

Sentimento de respeito profundo ou de reverência por: temor a Deus.

Figurado. Algo ou alguém que provoca medo, terror: o pirata era o temor dos mares.

Sensação de instabilidade, de ameaça ou de dúvida: no emprego, vive em temor frequente.

Demonstração de rigor e pontualidade: cumpria com temor suas obrigações.

(Disponível em: <http://www.dicio.com.br/temor/>. Acesso em: 01 de dezembro de 2015)

Como podemos verificar a palavra “temor” quando se refere a Deus está ligada a “respeito profundo” e a “reverência” e não a “medo”. Isso é comprovado também na Bíblia. Vamos dar uma olhada em dois textos:

◘ Temor quando significa medo: “O SENHOR é a minha luz e a minha salvação; de quem terei medo? O SENHOR é a fortaleza da minha vida; a quem temerei?” [Sl 27:1, grifos nosso];

◘ Temor quando não significa medo: “Respondeu Moisés ao povo: Não temais; Deus veio para vos provar e para que o seu temor esteja diante de vós, a fim de que não pequeis.” [Ex 20:20, grifos nosso];

Vejam que, neste segundo texto, Moisés diz que o povo não tivesse medo (texto sublinhado), e depois dizer que era para ter medo, não faz nenhum sentido. Então esse temor não poderia ser medo.

Você até pode associar o temor ao Senhor com medo, mas não medo d’Ele; deve ser ao medo de nos distanciarmos d’Ele devido ao pecado e medo das consequências que o pecado nos traz. A muitos textos na Bíblia onde a palavra “temor” é usada. Vou deixar alguns onde esta palavra é usada para identificar o profundo respeito e reverência que devemos a Deus: Gn. 22:12; Ex. 1:17; Js. 24:14-15; I Sm. 12:24; II Rs. 17:7, 28-41; II Cr. 19:9; Ne. 1:11; Jó 15:4-6; Jó 28:28; Sl. 15; Sl. 25:12-14; Sl. 33:18; Sl. 34; Sl. 66:16; Sl. 86:11; Sl. 103:11; Sl. 111:5, 10; Sl. 112:1; Sl. 115:11; Sl. 145:19; Pv. 1:7; Pv. 8:13; Pv. 9:10; Pv. 10:27; Pv. 14:2, 26-27; Pv. 15:33; Pv. 16:6; Pv. 19:23; Pv. 23:17; Is. 11:1-4; Is. 33:6; Jr. 2:19; Jr. 32:40; Ml. 4:1-4; At. 2:41-44; At. 9:31; Rm. 3:9-20; Rm. 13:5-7; II Co. 5:11; II Co. 7:1; Ef. 5:15-21; Hb. 12:28; I Pe. 1:13-21; I Pe. 3:1-2, 13-17; Jd. 1:20-23.

Para que tenham uma melhor ideia de como é este temor vamos ver os textos a seguir. “Sabe, pois, no teu coração, que, como um homem disciplina a seu filho, assim te disciplina o SENHOR, teu Deus. Guarda os mandamentos do SENHOR, teu Deus, para andares nos seus caminhos e o temeres; ...” [Dt. 8:5-6] e “Como um pai se compadece de seus filhos, assim o SENHOR se compadece dos que o temem.” [Sl. 103:13]. Vejam que o temor ao Senhor está sendo colocado como o do relacionamento entre pai e filho. Se o relacionamento entre eles (pai e filho) for saudável, como se espera que seja, o filho não tem medo do pai, mas o teme; e esse temor é na verdade um grande respeito e, se houver medo, é da repreensão, não apenas pelo castigo em si, mas por macular esse relacionamento. Assim como o filho teme ao seu pai terreno, o respeita e o ama de forma inexplicável, também temos que ter este temor por nosso Pai Celestial. Acredito que esta comparação dada pela própria Escritura é suficiente para entendermos este assunto.

Para concluir quero lhes citar o texto de Ec. 12:13-14: “De tudo o que se tem ouvido, a suma é: Teme a Deus e guarda os seus mandamentos; porque isto é o dever de todo homem. Porque Deus há de trazer a juízo todas as obras, até as que estão escondidas, quer sejam boas, quer sejam más.”. Assim, este texto nos traz um grande alerta: Suas obras terão consequências, hoje e futuramente, sejam elas boas ou más.

Que Deus nos ajude a entendermos o temor do Senhor e assim achemos conhecimento n’Ele [Pv 2:1-5].

DEUS OS ABENÇOE GRANDEMENTE!

Ozires de Beserra da Silva

Técnico em Informática, Concluinte do Curso de Licenciatura em Matemática e Servo do Deus Altíssimo.

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.: Contradições nas Escrituras Sagradas?:. (01 de dezembro de 2015)

- A Bíblia se contradiz quanto ao lugar da morte de Arão?

Continuando sobre as contradições apontadas, na sequência que estão escritas, vamos ver o que foi dito sobre o lugar da morte de Arão:

“Aarão morreu no monte Hor. Imediatamente depois disso, os israelitas foram para Salmona e Finon (Números 33:38). [Então Aarão, o sacerdote, subiu ao monte de Hor, conforme ao mandado do SENHOR; e morreu ali no quinto mês do ano quadragésimo da saída dos filhos de Israel da terra do Egito, no primeiro [ dia ] do mês.]” {Versão CNBB – Conferência Nacional de Bispos do Brasil}

“Aarão morreu em Mosera. Depois disso, os israelitas foram para Gadgad e Jetebata (Deuteronômio 10:6-7). [Os israelitas partiram dos poços de Benê-Jacã para Mosera. Ali morreu Aarão e foi enterrado. Eleazar, seu filho, exerceu o sacerdócio no lugar dele. Dali partiram para Gadgad, e de Gadgad para Jetebata, região rica em água.]” {CNBB}

“Deus diz a Moisés que Aarão morreu no monte Hor. (Deuteronômio 32:50) [Morrerás neste monte que vais subir e serás reunido aos teus antepassados, como teu irmão Aarão que morreu no monte Hor e ali se reuniu aos seus.]” {CNBB}

Obs.: O texto entre as aspas foi transcrito conforme escrito e o texto entre colchetes eu incluí, sendo, estes, os textos referentes aos versículos citados como defesa de sua tese.

O que digo? Os dois textos estão certos e não há nenhuma contradição neles. Acontece que o monte Hor fica na região de Mosera (ou Moserá, ou ainda, Moserote, dependendo da versão). Isso mesmo. Para exemplificar melhor é como dizer em um lugar que foi a Pedra da Boca e em outro dizer que foi em Araruna e alguém achar que você não podia estar nos dois lugares de uma só vez. Os lugares que eles passaram podem seguir a mesma ideia ou apenas mencionar lugares diferentes no mesmo caminho. Podemos dizer que saindo de João Pessoa para Araruna passamos em Sapé e Guarabira ou dizer que passamos em Mari e Pirpirituba. O uso de um e outro vai depender do que se quer transmitir no momento e, nos dois casos, não quer dizer que não tivemos que passar no anterior só porque não o citamos.

Também pode acontecer de os lugares citados serem pontos específicos dentro de uma localidade ou região. Segundo pesquisas diversas (as quais não citarei fontes, algumas por não as ter, e outras por não serem bem específicas; mas qualquer um dos leitores pode fazer a procura na internet), Gadgad (ou Gudgoda, ou ainda, Gud-Goda) podia ser um monte, uma cova, uma caverna ou mesmo um cemitério, e o nome Jetebata (ou Jotbatá), como o próprio texto afirma, significa: ribeiro de águas. Portanto podem ser regiões, ou locais específicos dentro de uma região. Mas, como já disse, isso não quer dizer que haja contradições no Texto Sagrado.

O importante destes textos é sabermos que o povo de Israel passou por lugares inóspitos em sua caminhada no deserto, mas que, logo depois encontrou, neste mesmo deserto, refrigério em outras localidades. Assim também é nossa caminhada nesta vida. Temos momentos de sofrimentos, mas Deus sempre nos conduz para lugares de refrigério. A grande questão é: Você está sendo guiado por Deus?

Se você não confiar em Deus pode ser que você nunca saia da escravidão, e mesmo que sua vida pareça ser boa, no final você estará no mesmo lugar. Não terá partido rumo a Terra Prometida. E se Deus não estiver indo a sua frente, lhe mostrando por onde seguir, você se perderá no deserto. E para chegar ao lugar prometido é necessário seguir e caminhar em Cristo. E mesmo que passemos por tribulações (e isso é certo [Jo. 16:33]), seremos guiados para lugares de refrigério, para junto de águas tranquilas [Sl. 23:2 {ARC}], e para onde flui o rio da água da vida [Ap. 22]. Aleluia!

Peço a Deus que nos mostre as correntes que nos mantém prisioneiros e nos liberte em seu Filho, Jesus Cristo, pois, só assim, verdadeiramente seremos livres [Jo 8:36].

DEUS OS ABENÇOE GRANDEMENTE!

Ozires de Beserra da Silva

Técnico em Informática, Concluinte do Curso de Licenciatura em Matemática e Servo do Deus Altíssimo.

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